庆阳

2019年06月04日 01:45

战国时期,出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原(约公元前340--约前278年)在他的《楚辞·九歌》中,也曾经以"野人"为题材,写过一首《山鬼》的诗:汕头县文广新局工作人员李明忠介绍,铜梁有正月舞龙传统的习俗。舞龙往往是商会主持,行帮参与,龙灯会也带有竞赛性质,扎制水平,舞龙人数和舞龙水平都是比试科目。参与行帮在道具上体现出各自的行业特点,如渔业帮舞“三条龙”,铁业社玩“火龙贺岁”,佛门有“蚌戏沙弥”,教育界耍“十八学士”、“鱼跃龙门”,百货帮舞彩龙和“二龙戏珠”,屠宰业耍“猪啃南瓜”、“犀牛望月”,就连丐帮也不示弱,扎草龙连夜狂欢。年复一年,周而复始,铜梁涌现出以刘连山、李杰之为代表的著名彩扎艺人,也积累了20余个经典品类的铜梁龙灯。  

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傅泉太至今还记得,小时候自己一放学就去看扎纸。正是这份爱好,让他放弃了中学教师的工作,走上了纸扎艺人的道路。1986年,傅泉太成立了县里的第一个个体扎龙厂——铜梁县安居纸扎工艺厂。有了自己的作坊,傅泉太就琢磨开了:原先的龙口中不含宝,显得空荡荡的,如果要含宝,龙嘴就要张得大一些才好看,就这样,铜梁龙的嘴变成了今天近90度的大张口;原先的龙身用棉纸糊,容易损坏,他就试着用纱布糊,不好看,最后发现了四川民国时期,梁平竹帘有了进一步发展。民国十四年(1925 年),梁山实业所所长唐安章和技师李光云,借用织布的原理编织竹帘,使竹帘工艺得到了进一步的改进,产量提高,产值大增。民国十九年(1930 年),竹帘制作负责人曹有光采用在帘面上涂上牛胶的方法,避免了竹帘久挂后竹丝下坐、帘面断裂的缺点。同时,他还改进了送竹丝的方法,使工效再次得以提高。这段时间,刺绣艺术也被加入到了竹帘的制作中。 [3]  

铜梁文化局局长曹定福说,我们整理编辑,走遍所有村镇,无论是口传身教还是影音收录,都要将濒临失传于民间的铜梁龙舞继续收集成书,为后人留下考据。铜梁人凭借着对龙的痴情追逐,玩出了龙乡的崭新面貌。不久,第一本系统记载铜梁龙舞文化的书籍《铜梁民间龙舞集成》便可问世。该书已完成资料收集工作。宣城上升器与着陆器模拟图  

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庆阳,甘肃省地级市。位于甘肃省最东部,陕甘宁三省区的交汇处,系黄河中下游黄土高原沟壑区。习称“陇东”,素有“陇东粮仓”之称。全市总土地面积27119平方公里,总人口267.31万(2016年户籍人口),辖1区7县116个乡镇。庆阳市是中华民族早期农耕文明的发祥地之一,20万年前这里就有人类繁衍生息,70...  

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